[日本語の語源説]
せどり
古典社編集部『書物語辞典』(1936 古典社)
せどり 語源不明。漢字を當てるに背取、糶取等あり、又セリドリ、サイトリならんといふ説もある。せどりの營業は、店舗から店舖を訪問して相互の有無を通じて口錢を得るのを目的とする。即ち甲書店の依頼品を同業者間をたづね歩き値の安きを求め其の間に立つて若干の利得をする。
コメント(0)| Track back(0) | 2005-03-31 12:18:30
語源忍草
古書で『語源忍草』という本を注文したのですが、注文が成立した後で、『源語忍草』の間違いではないかと気付きました。北村湖春のです。
そんなに高くないからまあよいか、と思いますが、来るのが楽しみです。
案の定
コメント(0)| Track back(0) | 2005-03-28 23:26:18
高濱二郎『メッキ語源考』
中野三敏『本道楽』のp77-81に出てきますが、既に中野先生からお話は伺っていました。
http://webcatplus.nii.ac.jp/tosho.cgi?mode=tosho&NCID=BA70465002
未見ですが、著者は、近世を研究している人です。蒲生君平研究が知られていますが、『本道楽』に、「興味が江戸の学芸・文事の雅俗あらゆる面にわたり、恐ろしいほどの蓄積がなされている」とあります。「湯島天神の裏手の霊雲寺前にあった鍍金会館」を「お住いとしておられたかと思う」
webcatplusでは、現在、関西大学の昭和36年版（訂正版・改訂版）の一件のみ。『本道楽』には、三百頁とありますが（国会図書館NDL-OPACではp306）、これは44pとのこと。改訂部分のみ、ということだろうか。
大阪府鍍金工業組合では、昭和32年版を蔵していて、閲覧・コピーさせてくれそうです。
『大言海』と同じ「滅金」のようですが、「メッキの発祥を仏教伝来の史実の上に認め、その近代までの流れ」を記しているそうです。
なお、『日本語源大辞典』では、「めったやたら」と「めて」の間にあるので、見落とすところでした。「めちゃくちゃ」と「めっそう」の間にあるべきではないかと思った次第です。
追記：
32年版、古書で入手いたしました。「鍍金」表記も研究しています。佐々木信綱序。昭和32.11.3発行。四六判 306頁 刊記に「増訂版」とあり、自序に「昭和二十五年にメッキ語源考を書いた」とある。
コメント(0)| Track back(0) | 2005-03-28 11:18:27
杉本つとむ『語源海』
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まだ、立ち読みしただけです。
コメント(0)| Track back(0) | 2005-03-27 15:45:25
ゾッキ
パンストの「ゾッキ」について、綱島理友『それマジ!?』講談社文庫 ISBN:406273155X p171-173,178-179に記述有り。
「総生」（そうき）説。「そっくり」説。ドイツ語「ゾッケ」説。
紀田順一郎『古書街を歩く』「むかし安本、いま珍本」「一説には「殺《そ》ぎ」がなまったものともいうが」
コメント(0)| Track back(0) | 2005-03-24 01:00:01
てるおか・やすたか『すらんぐ』
光文社カッパ・ブックス『すらんぐ（卑語）―ネオン街から屋台まで―』（昭和32.4.1 初版発行 昭和32.4.10 6版発行 ￥130）
205頁（pp.198-205索引）
カバー欠だが、カバーには暉峻康隆氏の「著者近影」が載っているのだろうか。なお、カッパブックスの暉峻康隆『日本人の笑い』（昭和36.6.20 初版 昭和36.7.25 12版）のカバーでは、奥野信太郎氏が「てるおか・やすたかさん」と書いている。刊記の検印は両書とも「てるおか」。さらについでに、暉峻康隆『とかく浮世は』（自由新書 社会思想研究会出版部 昭和31.3.30）の検印は「暉峻」。
実際の執筆者は杉本つとむ氏である、と読んだ記憶があるが、どこで読んだか忘失。
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ひだりきき【左利き】
樋口清之・高木重朗・前田武彦『話のタネ本 第１集』ゴマブックス
（4341010239）に、
右手で徳利を持ち、左手の杯につぎながらチビリチビリとやらなくてはならない仕儀となる。(p198)という、素朴な語源説あり。「鑿手」という語源説は、「屠龍工随筆」（一七八八年）にある、とてるおか・やすたか『すらんぐ』(p93)にある。「屠竜工随筆」は『存採叢書』『続日本随筆大成１』にあるが、今手許にない。
杉本つとむ『現代語』（教養文庫）では、金山詞という指摘のみ(p422……索引ではp418になっているが）。『現代語語源小辞典』開拓社1983では、やや詳しいが「屠竜工随筆」は示さず。
『語源明解・俗語と隠語』で、
ヒダリキキ【左きき】:酒呑みのこと、盃を左手に持つて呑むから左がよく利くの意。又漢文の左酒右醤から出たともいい、ノミ(鑿聲)を持つ手即ちノミテの転化語であるともいう。
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かくま（地名）
武田久吉「「かくま」の事から」（『民俗と地名』講談社学術文庫による。p120-126）
カクマという地名は何によって起ったかというのが当面の問題である。私は反証のあがらない限り、二年ほど前、『ドルメン』第五巻第五号にも小記したとおり、これはカクマという植物が密生していることにでも因ったものかと想像するのだが、同書の「地名と植物」p109によれば、柳田国男『地名の研究』に「地形に由来する」とあるように見えるが、
カクノのカクは、或ひは「隠れる」などの語と縁のある陰地の義ではあるまいか。關東東北に多い角間《かくま》又は鹿熊など書く地名も、是と同事由かも知れぬ。川の隈だからとは説明しにくいカクマも随分ある。という具合（著作集巻二〇のp193。角川文庫ではp254)。なお、鏡味完二・鏡味明克『地名の語源』も参照。
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うた【歌】
『和歌文学大辞典』「うた」（高木市之助）所引金田一京助説。
〈空《うつ》・洞《うつ》〉などと関係させ普通の言葉とは異なった曖昧な表現の意
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たに【谷】
『岩波古語辞典』「くらたに」の項に、
タニ（谷）は高句麗語tan（谷)と同源。とある。「たに【谷】」の項には、「くらたに」項を参照すべしなどの記述なし。
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